在天津专升本语文的文言文学习中,虚词是一个重要的部分。2025年天津专升本语文要求掌握常用文言虚词“之、其、者、所、以、于、而、则、焉、乃、是”和“所以”“是 以”等的用法,识别同一个文言虚词在不同语言环境中的不同含义。
一、之
1.代词
可以代人、代事、代物。例如在 “爱其子,择师而教之”(《师说》)中,“之” 代指 “其子”,即他的孩子。
指示代词,可译为 “这”。如 “均之二策,宁许以负秦曲”(《廉颇蔺相如列传》),这里的 “之” 就相当于 “这”,指代 “这两种策略”。
2.助词
结构助词,“的”。像 “古之学者必有师”(《师说》),“之” 连接 “古” 和 “学者”,表示 “古代的学者”。
用于主谓之间,取消句子独立性。例如 “师道之不传也久矣”(《师说》),“师道” 是主语,“不传” 是谓语,“之” 使这个主谓结构成为句子的一部分,而不再是独立的句子。
宾语前置的标志。如 “何陋之有”(《陋室铭》),正常语序是 “有何陋”,“之” 起到了将宾语 “何陋” 提前的标志作用。
定语后置的标志。例如 “蚓无爪牙之利,筋骨之强”(《劝学》),正常语序是 “蚓无利之爪牙,强之筋骨”,“之” 标志着定语后置。
3.动词
可译为 “到”“往”。如 “吾欲之南海”(《为学》),表示 “我想要到南海去”。
二、而
1.连词
表示并列关系。可译为 “又”“和”“并且” 等。例如 “蟹六跪而二螯”(《劝学》),“六跪” 和 “二螯” 是并列的关系,“而” 起到连接作用。
表示递进关系。可译为 “而且”“并且”。如 “君子博学而日参省乎己”(《劝学》),“博学” 和 “日参省乎己” 是递进关系,强调在博学的基础上还要每天反省自己。
表示承接关系。可译为 “就”“接着”“然后” 等。像 “置之地,拔剑撞而破之”(《鸿门宴》),“拔剑撞” 之后接着 “破之”,是一种承接的动作关系。
表示转折关系。可译为 “但是”“却”。例如 “青,取之于蓝,而青于蓝”(《劝学》),“青出于蓝” 却 “青于蓝”,这里的 “而” 表示转折。
表示假设关系。可译为 “如果”“假如”。如 “诸君而有意,瞻予马首可也”(《冯婉贞》),表示如果诸君有这个意向的话。
2.代词
通 “尔”,第二人称代词,可译为 “你”“你的”。例如 “而翁归,自与汝复算耳”(《促织》),“而翁” 就是 “你的父亲”。
三、其
1.代词
第三人称代词,可译为 “他(她、它)”“他(她、它)们的”。例如 “臣从其计,大王亦幸赦臣”(《廉颇蔺相如列传》),“其” 代指蔺相如,可译为 “他的”。
指示代词,可译为 “这”“那”“那些”“其中的” 等。如 “于乱石间择其一二扣之”(《石钟山记》),“其一二” 表示 “其中的一两个”。
2.语气词
表示揣测语气,可译为 “大概”“或许”。例如 “圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎”(《师说》)。
表示反问语气,可译为 “难道”“怎么”。如 “以残年余力,曾不能毁山之一毛,其如土石何”(《愚公移山》)。
表示祈使语气,可译为 “一定”“可要”。例如 “尔其无忘乃父之志”(《伶官传序》)。
四、以
1.介词
表示凭借,可译为 “凭”“靠”“根据” 等。如 “以勇气闻于诸侯”(《廉颇蔺相如列传》),凭借勇气在诸侯中闻名。
表示工具、方式、方法,可译为 “用”“拿”“把” 等。例如 “愿以十五城请易璧”(《廉颇蔺相如列传》),用十五座城来请求交换和氏璧。
表示原因,可译为 “因为”“由于”。像 “不以物喜,不以己悲”(《岳阳楼记》),不因为外物和自己而或喜或悲。
2.连词
表示并列或递进关系,可译为 “而”“又”“而且” 等。例如 “夫夷以近,则游者众”(《游褒禅山记》),“夷” 和 “近” 是并列关系,“以” 可译为 “而且”。
表示目的关系,可译为 “来”“用来”“以便” 等。如 “作《师说》以贻之”(《师说》),写《师说》来送给他。
表示修饰关系,连接状语和中心语,可译为 “而”,或不译。例如 “木欣欣以向荣,泉涓涓而始流”(《归去来兮辞》)。
3.动词
可译为 “认为”“以为”。如 “皆以美于徐公”(《邹忌讽齐王纳谏》),都认为比徐公美。
五、于
1.介词
表示时间、处所,可译为 “在”“从”“到” 等。例如 “乃设九宾礼于廷”(《廉颇蔺相如列传》),在朝廷上设置九宾之礼。
表示对象,可译为 “对”“对于”“向”“给”“与” 等。如 “请奉命求救于孙将军”(《赤壁之战》),向孙将军求救。
表示比较,可译为 “比”“与...... 相比”。例如 “冰,水为之,而寒于水”(《劝学》),冰是水形成的,却比水寒冷。
表示被动,可译为 “被”。如 “臣诚恐见欺于王而负赵”(《廉颇蔺相如列传》),我实在害怕被大王欺骗而辜负赵国。
六、则
1.连词
表示承接关系,可译为 “就”“便”“原来是”“已经是” 等。例如 “故木受绳则直,金就砺则利”(《劝学》),所以木材经过墨线量过就会笔直,金属刀具在磨刀石上磨过就会锋利。
表示假设关系,可译为 “如果”“假如”。如 “入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡”(《生于忧患,死于安乐》),如果国内没有坚守法度的大臣和辅佐君主的贤士,国外没有敌国外患,国家常常会灭亡。
表示并列关系,可译为 “就”,或不译。例如 “位卑则足羞,官盛则近谀”(《师说》),以地位低的人为师就感到羞耻,以官职高的人为师就近乎谄媚。
表示转折关系,可译为 “可是”“却”。如 “于其身也,则耻师焉”(《师说》),对于他自己,却以从师为耻。
2.副词
表示判断,可译为 “就是”。例如 “此则岳阳楼之大观也”(《岳阳楼记》),这就是岳阳楼的雄伟景象。
七、者
1.代词
代人、代事、代物,可译为 “...... 的人”“...... 的事物”“...... 的情况” 等。例如 “古之学者必有师”(《师说》),古代求学的人一定有老师。
用在数词后面,可译为 “个”“样” 等。如 “此数者用兵之患也”(《赤壁之战》),这几项都是用兵的忌讳。
2.助词
用于判断句,放在主语后,引出判断,不译。例如 “廉颇者,赵之良将也”(《廉颇蔺相如列传》)。
用于句中,表示停顿,不译。如 “北山愚公者,年且九十”(《愚公移山》)。
八、所
1.助词
放在动词前,同动词组成 “所” 字结构,表示 “所...... 的人”“所...... 的事物”“所...... 的情况” 等。例如 “道之所存,师之所存也”(《师说》),道理存在的地方,就是老师存在的地方。
“所” 和 “以” 连用,有多种用法。
表示原因,可译为 “...... 的原因”。如 “亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也”(《出师表》),亲近贤臣,远离小人,这是先汉兴隆的原因。
表示手段或凭借,可译为 “用来...... 的”“...... 的凭借” 等。例如 “师者,所以传道受业解惑也”(《师说》),老师是用来传授道理、教授学业、解答疑惑的人。